Prolégomènes à la Kabbale Juive
La Première Triade Biblique
Bréchit
bara
Elohim
Au commencement
Dieu
créa
1.
en
Ainsi sont traduits et placés improprement
français les trois premiers mots hébraïques de la
Bible dans ses traductions françaises, qu'elles
soient catholiques ou protestantes
Tout d'abord, l'ordre des mots n'est pas res-
pecté, ce qui en ce cas précis
précis entraine une modi-
fication fondamentale du sens de la phrase ori-
ginelle; seul le premier terme "Bréchit " (Au
commencement) garde sa place initiale, tandis
que
le deuxième terme "bara" (créa), qui est le
verbe créer à la Troisième personne du masculin
singulier du passé de l'indicatif de la Grammaire
Hébraïque, prend la place du Troisième terme
Elohim" (Dieux), qui bien
pluriel (im), en prenant la
arbitrairement le sujet de
donner effectivement:
qu'étant au masculin
deuxième place, devient
"bara", ce
<<Au commencement Dieux créa 77
et non pas comme cité plus haut :
<<< Au commencement Dieu
créa
77
qui devrait
انه
En réalité la traduction littérale donne:
<< Au commencement créa Dieux >7.
Quoi qu'il en soit, comme on peut le cons-
later dans ces trois Traductions, Dieu est
pluriel.
toujours
au
Nous constatons donc
que
Premièrement : quel que soit l'ordre
de succession donné aux deuxième et
Troisième Termes nous
avons un
sujet
au
masculin pluriel et un
lin singulier;
Deuxièmement :
théiste
tienne 00
que
verbe au mascu-
la Tradition Mono-
éxotérique", qu'elle soit chré-
judaïque n'a
pu qu'éluder
le problème sans pour autant le résoudre
"
en
élargissant " le sens du mot << Elohim >>
par rapport à
singulier)
C'est là
que
«<
<< El >> (Dieu au masculin
77
la Kabbale Juive vient
nous ouvrir la Porte de la Lumière, là où
les ténèbres s'étaient refermées sur le plus
grand de tous les mystères : le Mystère de
La Création.
au lecteur que
Nous tenons à signaler
l'auteur du présent exposé
a
remplacé
les lettres hébraïques par leurs Transcrip-
tions phonétiques pour plus de commodité
lw
3
Revenons à présent à
"Bréchit
qui,
ne
l'oublions pas est le titre hébraïque du Premier
Livre de la Bible: la Genèse, ainsi
Premier mot de la Bible et.
pour
que
cause
le
car
il renferme en lui tout le Programme de la
Création puisqu'il
il en a l'étendue comme nous
le verrons plus loin; aussi nous allons maintenant
proposer au lecteur une traduction différente de
celles déjà citées, mais qui ouvre des perspectives
qui n'ont pas pénétré
dans les profondeurs sublimes de la Tradition
Hébraïque "ésolérique ".
inconnues
pour
Tous ceux
Voici cette traduction que nous devons au
Kabbaliste A-D. GRAD, extraite de son livre
<< La Kabbale du Feur chez Dervy-Livres,
page 17:
<< Les deux lettres centrales du mot "Bréchit
Aleph et Chine, forment le mot éch, << feu »7
77
Le feu a donc précédé l'eau, puis qu'il
apparait dès le premier mot de l'Ecriture.
21
D'ailleurs, en retranchant les deux lettres
centrales (é ch) de Bréchit, il reste le mot
brit, << alliances, et nous lisons donc i<< Allian-
ce du Feu 77.
A la
раде
18 du même ouvrage nous lisons
cet autre important passage qui est une citation
biblique de Deuteronome IV: 24:
4
<< Car l' Eternel, ton Dieu, est un feu dévorant 77.
où la nature ignée de Dieu est évoquée sans
ambiguité.
L'auteur de la présente étude
propose
également une traduction qui confirme celle de
GRAD La voici :
Bréchit = Bar (Fils) + échit (flamme, car la
terminaison hébraïique "it" indique le féminin
singulier), c'est-à-dire Fils de la flamme,
autement dit is Etincelle >>,
77
et pas n'importe
quelle étincelle comme nous allons le voir :
<< La Sainte Etincelle qui fut appelée Mi (Qui).
Elle désira se manifester et être appelée
par son nom. Elle se revêtit alors d'un
précieux vêtement de Splendeur (Zohar)
et créa Eleh (Cela) qui fut son Nom 77.
Extrait de Rabbi Siméon Bar Yochai et
la Cabbale de Guy Casaril. Maitres Spirituels
n° 26, aux Editions du Seuil
Nous voyons
done
que
, раде
81.
Bréchit L'Etincelle
appelée Mi, créa Eleh (hébreu: Mi bara
Eleh), et, c'est bien l'interprétation que donne
le Zohar
pour
les deuxième et troisième Termes.
où Mi et Eleh sont compris dans "Elohim "
(Mi étant inversé et rattaché à Eleh
pour
former le mot "Elohim"); nous avons là le plus
parfait éxemple de phrase construite en circuit
201
fermé exprimant l'Oeuvre de la Création toute
entière, car Mi (Qui= Dieu) at Eleh ( Cela = la
Création, l'Univers << voir Isaïe XL: 2677) devenus
Elohim dans la Genèse, sont compris dans la
signification hébraïque et ésotérique du mot "Bréchit".
Voici une autre traduction proposée par l'auteur:
cette fois-ci, nous agirons exclusivement sur le troisiè-
me terme sans faire aucune inversion de lettre
allons seulement extraire le mot Dieu an
nous
singulier
(El) du mot "Elohim" qui signifie Dieux au
pluriel, ce qui donne "El", "him" qui détachés et
séparés signifient "Dieu" "la mer", mais qui
en Hébreu,
en les laissant côte à côte dans leur ordre de succession
initial, donnent Dieu de la mer autrement dit: El
Respectons donc l'ordre de succession de
ces deux termes et plaçons le premier qui est "El"
devant bara et nous avons en Hébreu :
haïam
Bréchit El bara halam, c'est-à-dire :
Au commencement (ou l'Etincelle) Dien créa lamer,
car le him restant fait bien la mer en Hébreu et
la phrase ainsi obtenue est parfaitement construite
et ne présente plus de problème de Traduction, car
cette fois-ci, le sujet et le verbe sont bien tous les deux
au masculin singulier -
Nous sommes ainsi passés du Plan Global
Cosmogonique de la Création Universelle :
Bréchit Mi bara Eleh
101
au Plan Local de la Creation Terrestre:
Bréchit El bara haiam, où la Première
Etincelle Catalytique engendra l'eau sur la
Terre.
Pour terminer ce bref exposé, nous signalerons.
l'eau ( Hébreu: Maïm) est l'une des trois.
lettres mères du Sépher Yétsira avec
que
(le feu) et "Aleph " (l'air)
de l'Evolution
Sine
qua
a
"Chine"
, que la Théorie
fait de l'eau la conditions
non de l'éxistence de la vie surla
Terre, et, qu'enfin les plus anciennes Traditions
de l'Antiquité firent surgir la vie de l'Océan
Primordial :
Egypte :
Sumer:
<< Noun >>
<< Enkizz
Akkad: << Tiamat >>: les eaux primordiales
d'où surgirent les monstres de la Préhistoire et
<< Ea >>: Dieu des eaux, père de Mardock le
vainqueur de Tiamat (voir l'Enouma Elish:
tablettes I, II, III et IV .)
Israël: << Elohim ou El haiam: Dien de la mer 77
(voir Genèse 1: 20 à 23).
Inde voir fatapatha Brahmana XI, 1 et
Lois de Manu I, 8 -
Chine voir T'ien-Wen olu Tch'ou Isen
Guatemala: voir Popol Vuh: chapitre II
7
+1
77
Le feu (chine) a donc été la Cause Première
de la Création Universelle, l'eau (maim) celle
de la vie et l'air (aleph) le milieu de prédilection
de l'épanouissement de la Conscience avec l'Avè-
nement de l'Homme sur cette planète, et, ces trois
lettres mères de l'Alphabet Hébraïque. << chine 27,
<<main>> et <saleph>> sont comprises dans les
premier et troisième termes : "Bréchit " et "Elohim";
quant-à" bara", il est lui-même inclus dans Bréchit "
qui réalise la Création à partir du feu qui à l'é-
chelle cosmique est le Plasma Stellaire: la Matière
Première de la Création Universelle
Christian VIGNES
Le Dimanche 24 Octobre 1976 -