OVNI
les différentes
hypothèses
LES
DOSSIERS
DE
Nostra
C
'EST le problème scientifique le plus important de notre temps », affirme
une sommité mondiale, le professeur James Mc Donald. Le président
Carter y croit, de même qu'un certain nombre d'hommes d'Etat. Les
services secrets des superpuissances étudient le phénomène avec
attention et l'O.N.U. y consacre des débats. De quoi s'agit-il ? Des O.V.N.I. qui
passionnent l'opinion si l'on en croit les milliers de livres consacrés dans toutes
les langues à ce problème.
C'est le 24 juin 1947 que l'ufologie est née. Ce jour-là, le pilote américain
Kenneth Arnold, apercevant dans le ciel un objet bizarre, lui donna la chasse
sans pouvoir l'atteindre tant ses performances étaient fantastiques. Son récit,
Jacques BERGIER
colporté par tous les grands moyens d'information,
attira l'attention sur le phénomène. Depuis, des
dizaines de milliers de cas d'observations d'O.V.N.I.
ont été recensés. De plus, les recherches d'une science
nouvelle, la paléo ou archéo-ufologie, ont permis, en
fouillant dans les vieilles archives, les récits mythiques
et les dessins rupestres, d'estimer fortement probable
que des vaisseaux portant des êtres de l'espace se
soient posés sur la Terre depuis les temps les plus recu-
lés.
Ce problème est passionnant et angoissant. Il l'em-
porte sur toutes les autres énigmes parce que c'est
peut-être l'avenir de l'humanité qui est en jeu. Qui sont
ces visiteurs? Amis, ennemis ? Que peuvent-ils nous
apporter ? La ruine ou des connaissances nouvelles
permettant de faire faire des bonds prodigieux à nos
technologies? Nul ne sait répondre à ces questions,
mais chacun se rend compte de leur acuité.
Et si les O.V.N.I. n'étaient pas des engins spatiaux ?
S'ils venaient du temps ou d'univers parallèles, comme
l'affirment certains? S'ils étaient de simples produc-
tions de l'esprit, des sortes d'égrégores? Et encore,
s'ils étaient des manifestations de Dieu que nous ne
savons pas discerner? Ces questions, posées par des
chercheurs, méritent également qu'on les prenne au
sérieux.
20
Depuis les sept ans et demi de Nostra, presque cha-
cun de ses quatre cents numéros a contenu une infor-
mation sur les O.V.N.I. ou un article sur tel ou tel détail
de l'ufologie. L'abondant courrier de nos lecteurs nous
prouve que, loin de les lasser, cela correspond pour
eux à un besoin de connaissance. Il est temps, esti-
mons-nous, de tenter de faire non pas une synthèse
définitive, ce qui serait présomptueux de notre part,
mais au moins de sérier les problèmes, de mettre un
peu d'ordre dans cette masse d'informations et
d'hypothèses.
Nous avons donc décidé de consacrer mensuelle-
ment un dossier complet de Nostra à un domaine parti-
culier de l'ufologie. Chaque mois, un collaborateur de
notre magazine traitera d'un sujet précis. Et ils sont
Le point de
nombreux la matérialité des observations, les orga-
nismes de recherche, la forme des engins, leur mode
de propulsion, les rencontres du troisième type, les
enlèvements d'humains, les traces laissées sur le sol
lors des atterrissages, les effets radio-électriques, les
effets sur l'organisme humain, les O.V.N.I. dans le pas-
sé, etc. Ainsi, en conservant ces dossiers, nos lecteurs
disposeront, au terme de quelques mois, de la seule
encyclopédie complète sur les O.V.N.I. qui existe à ce
jour au monde.
Le présent dossier se veut sans autre ambition une
simple préface, une introduction à cette série men-
suelle. Le lecteur y trouvera également une liste des
principales associations ufologiques et une bibliogra-
phie lui permettant d'en savoir plus.
Parlons d'abord de ceux qui nient l'existence des
O.V.N.I. Il y en a plusieurs catégories. La première
englobe les « esprits forts ». Ce sont les mêmes qui
nient la réalité de la parapsychologie et de toutes les
autres énigmes de l'univers. Ils ne méritent guère que
nous nous intéressions à eux. Dans les autres catégo-
ries, nous trouvons des gens beaucoup plus esti-
mables. Ils avancent en général des arguments sérieux
soit d'ordre technique (impossibilité de faire des voya-
ges intergalactiques) ou mathématique (pourquoi, sur
le nombre quasi infinitésimal des mondes, des extra-
terrestres choisiraient-ils notre planète, les chances
mathématiques étant presque nulles ?). Des dossiers
complets seront, dans l'avenir, consacrés à la présen-
tation de ces thèses et à leur réfutation.
Une enquête officielle
des services secrets
Lorsque les services secrets de l'armée de l'air améri-
caine entreprirent la première enquête officielle sur les
O.V.N.I., leur rapport établit que, pour la seule année
1947, sur 97 observations retenues (dont 85 certaines
et 12 douteuses) on pouvait raisonnablement les répar-
tir ainsi ballons-sondes: 7; phénomènes astronomi-
ques 27 avions: 2; phénomènes psychologiques
(hallucinations): 5; autres causes naturelles: 16; ori-
gine inconnue : 24. Trente-deux ans plus tard, si les pour-
centages ont changé çà et là, les principales causes de
confusion sont toujours les mêmes. Elles devront être
elles aussi étudiées sérieusement.
Plus nuancées sont d'autres positions, comme celle de
Jacques Bergier. En 1972, participant aux débats qui
suivaient la projection du film Civilisations perdues, lors
d'une émission des «< Dossiers de l'écran »>, notre ami
fit sensation en affirmant ouvertement : « Les soucou-
pes volantes n'existent pas. >>
Depuis la parution du Matin des magiciens et de la
revue Planète, Bergier était la tête de Turc des pourfen-
deurs d'irrationnel et en particulier de l'Union
rationaliste. Ceux qui ne connaissaient pas notre
regretté collaborateur et qui n'avaient jamais lu ses
écrits pensaient donc de bonne foi qu'il était << un
savant revenu à l'état sauvage », comme l'avait qualifié
vue de Jacques Bergier
l'un de ses adversaires, un homme prêt à tout gober.
On comprend donc que sa déclaration ait constitué une
surprise. Cependant, Bergier se hâtait d'ajouter :
< ...elles n'existent pas, mais je crois aux
extraterrestres. >>
Dès la naissance de Nostra (ou plutôt de
Nostradamus, comme il s'appelait alors), le coauteur
du Matin des magiciens, qui avait parrainé notre heb-
domadaire, s'était clairement expliqué sur sa position.
Pourquoi les soucoupes volantes ne peuvent-elles pas
être d'origine extra-terrestre ? « C'est tout simplement,
affirmait-il, parce que les distances entre les étoiles
sont considérables et très longues à couvrir, même à la
divers renseignements dans la suite des temps (c'est
un peu le système des sondes qu'on expédie, à
présent, sur les planètes du système solaire). J'ai étayé
cette hypothèse sur les divers vestiges découverts ici
ou là dans le monde et qui portent témoignage de con-
naissances et de techniques dont les Terriens n'ont
jamais disposé et que l'époque contemporaine
commence seulement à pressentir. >>
« Je ne peux évidemment pas dire comment les extra-
terrestres ont pu débarquer sur la Terre, répondit-il en
une autre occasion à une question de François Marin.
Nos << visiteurs » appartiennent à des civilisations en
avance sur les nôtres et disposent de méthodes
Des radio-télescopes géants ont parfois capté des émissions radio trop anciennes pour être d'origine humaine.
vitesse de la lumière. Même en admettant que certains
êtres disposent de vaisseaux interstellaires, il faudrait
encore, pour que nous les voyions apparaître, qu'ils
aient opté pour notre monde à nous pour but
d'expédition alors que leur choix s'effectue entre des
milliards de milliards de planètes diverses.
<< Notre chance d'être les élus, les gagnants de cette gi-
gantesque loterie, serait infinitésimale. Dans mon livre
les Extraterrestres de l'histoire (Col. J'ai lu), j'ai
avancé la probabilité d'une visite par tranche de
100 millions d'années.
« Ce chiffre correspond aux meilleures données scien-
tifiques dont nous disposons actuellement. J'ai retenu,
en outre, comme plausible l'éventualité d'une de ces
visites dans un passé infiniment lointain et la mise en
place, par les « explorateurs » d'alors, de mécanismes
chargés de communiquer diverses observations et
'
scientifiques et de moyens techniques qui nous sont
étrangers.
<< On peut toutefois, nous, les «< Terriens >>, en
pressentir au moins un capable de réaliser de telles
prouesses. On vend actuellement, à des centaines de
milliers d'exemplaires, une invention qui s'appelle le
<< diode tunnel ». Il s'agit, en effet, du cristal utilisé
dans les postes à transistors. Dans ce cristal se produit
un phénomène jamais enregistré ailleurs : les électrons
passent de l'une à l'autre de ses extrémités sans passer
par les points intermédiaires.
<< Fort de cette constatation, le grand savant améri-
cain George O. Smith estime qu'on pourra maîtriser
cette technique et l'utiliser pour parcourir les espaces à
une vitesse supérieure à celle de la lumière et sans l'aide
d'aucune fusée. « Les habitants d'autres planètes ont
très bien pu connaître le « diode tunnel >> très
21
Jung (à g.) et Vieroudy contestent les témoignages.
longtemps avant nous et utiliser son principe et ses
possibilités pour les plus fabuleuses explorations. >>
Certains mystères constituaient pour Bergier des
preuves du passage d'extraterrestres sur Terre. Il énu-
mérait ainsi une espèce de magnéto complètement fos-
silisée et vieille d'au moins 50 000 ans découverte en
Amérique et le manuscrit Voynich. Ce dernier
document chiffré fut trouvé en Italie, au début du siè-
cle. On a déchiffré à peu près le tiers de ce grimoire
antérieur au XIIIe siècle. Il y est question de nébuleuses
extragalactiques et aussi du corps génétique, c'est-à-
dire de choses dont personne n'avait la connaissance
ni même le pressentiment - au Moyen Age.
Dernière preuve, enfin, avancée par Jacques Bergier :
on reçoit des émissions de télévision et de radio vieilles
N
Les témoins
mis
en cause
de plusieurs années. Ces émissions n'ont pu être trans-
mises que par des satellites de télécommunications qui
ne sont pas d'origine humaine.
Par ailleurs, si l'on relit l'ensemble des articles consa-
crés par Bergier à ce problème, on se rend compte que,
au fur et à mesure que les années passaient, il était de
plus en plus persuadé que les O.V.N.I. (ou tout au
moins ceux dont l'observation ne pouvait être discu-
tée, car il était sceptique sur la réalité de nombreux
témoignages) étaient les vaisseaux non pas
d'extraterrestres, mais de visiteurs du temps. En
d'autres termes, qu'ils étaient des machines à remonter
le temps, leurs occupants étant par conséquent nos
propres descendants venant nous rendre visite.
Fantastique hypothèse !
LES ASSOCIATIONS UFOLOGIQUES
OUS ne conseillerons jamais assez
à tous ceux qu'intéresse le pro-
blème des O.V.N.I. ou qui sont
témoins d'une observation de se mettre en
rapport avec une association ufologique.
Nous avons souvent cité les principales
organisations, en particulier le G.E.P.A.,
Groupement d'études des phénomènes
aériens, 69, rue de la Tombe-Issoire, 75014
Paris : le G.E.O.S.. Groupement d'étu-
des des objets spatiaux, Saint-Denis-les-
Rebais, 77510 Rebais; Lumières dans la nuit
(Girovni), Groupement international de
recherche sur les O.V.N.I., « Les Pins >>,
43400 Le Chambon-sur-Lignon (publication :
Lumières dans la nuit); Ouranos, Comité
d'études Ouranos, B.P. 38, 02110 Bohain
(publication: Ouranos) et l'I.M.S.A., Institut
mondial des sciences avancées, organisme
de recherches pluridisciplinaires, fondé par
Jimmy Guieu et d'autres chercheurs (se-
crétariat M. Sabatino Tortora, Imp. Les
Platanes n° 4, La Beaucaire, 82300 Toulouse).
Quant au G.E.P.A.N. (Groupe d'études des
phénomènes aérospatiaux non identifiés),
c'est un organisme semi-officiel puiqu'il a
été créé le 1er mai 1977 par le C.E.S. (Centre
d'études spatiales). Ses travaux sont évalués
par un conseil scientifique pluridisciplinaire
dont les huit membres conservent
l'anonymat, ce qui ne permet pas de les juger
et opinion qui m'est propre - enlève toute
crédibilité à leurs décisions, en dépit du fait
que le G.E.P.A.N. ait à sa tête un polytech-
nicien connu, M. Alain Esterle, qui a
remplacé l'astrophysicien Claude Poher.
La liste suivante recense certaines associa-
tions régionales et des principaux pays fran-
cophones (elle est loin d'être exhaustive):
A.B.E.P.S. : Association bourguignonne
d'études des phénomènes spatiaux, Mme
Joly, l'Arc-en-ciel, av. du Lac, 21200 Beaune.
A.D.E.P.S. Atlantique, Association pour la
détection et l'étude des phénomènes
spatiaux, Michel Mille, Bat. C, n° 202 Ker
Uhel, 22300 Lannion.
A.D.E.P.S. Méditerranée, 12, av. du
Maréchal-Joffre, 06160 Juan-les-Pins.
A.C.E.P.A., Association calaisienne d'études
des phénomènes aériens, 36, rue Pelletier-
Doisy, 62100 Calais.
A.E.P.S., Association d'études des phénomè-
nes spatiaux, J.-J. Pastor, 13, av. Paul-
Martin, 04000 Digne.
A.E.S. V., Association d'études sur les sou-
coupes volantes, 40, rue Mignet, 13100 Aix-
en-Provence (publication : Bulletin
de
I'A.E.S.V.).
ARRUFO, Association régionale de recher-
ches ufologiques, Christian Frugier, C.R.S.,
20, rue Les Cassaux, 87100 Limoges.
C.D.R.U., Cercle dunkerquois de recherches
ufologiques, 57, rue de Normandie, 59210
Coudekerque-Branche.
C.F.R.U., Cercle français de recherches ufo-
logiques, B.P. 1, 57600 Forbach (publication :
Ufologia).
C.E.P.I., Cercle d'études des phénomènes
inconnus, 58, rue Mary-Vesseyre, 92170.
Vanves.
C.G.U., Club girondin ufologique, 17, rue des
Bouvreuils, 33600 Pessac.
C. U.A.,
Cercle ufologique aquitain,
Château-d'Eau, 33390 Plassac.
Cercle ufologique du Mont-Blanc, Châlet
Maxime-Gailland, 74400 Chamonix.
HAROND
SPOR MAP OF
EUROPE
AND THE NEAR EAST
MID-EAST CRISIS
GALACTIC CUFO)
SURVEILLANCE
1970-75
HOUSE OF WILTRARY CARGOR
FLIGHT CHANNEL A
FLIGHT CHANNEL'S
SOUTE OF MILLARY CARGOES
FLIGHT CHANNELIG
Cette carte indique les zones d'Europe qui connurent le plus de manifestations ufologiques de 1970 à 1975.
C.N.R.O.V.N.I., Commission nationale de
recherche sur les O.V.N.I., 15, rue Letellier,
75015 Paris.
C.R.U.N., Cercle de recherche ufologique
niçois, 420, rue de Pessicart, 06100 Nice
(publication: Spatial).
C.S.E.R.U., Comité savoyard d'études et de
recherches ufologiques, 16, quai Charles-
Ravet, 73000 Chambéry (publication :
Phénomène O. V.N.I.).
Frontières de la science, Denis Safranionek,
62, av. de la République, 93000 Aubervilliers.
G.E.N.P.I., Groupement d'études normand
des phénomènes inconnus, 18, rue
Vauquelin, 14000 Caen.
G.E.R.O., Groupement d'études et de
recherches sur les O.V.N.I., B.P. 1263, 25005
Besançon.
Groupement régional de recherches
toulousain sur les O. V.N.I. Mme Denise Laca-
nal, Pechabou, 31320 Castanet-Tolossan.
G.E.R.U. groupement d'études et de recher-
ches ufologiques, 21, rue Duguesclin, 59100
Roubaux (publication : U.F.O.V.N.I.).
G.N.E.O.V.N.I. Groupement nordiste
d'études des O.V.N.I. route de Béthune, 62136
Lestrem (publication : bulletin
G.N.E.O.V.N.I.). G.P.G.U.N. Groupement
privé ufologique nancéien 15, rue G.-de-
Pixérécourt, 54000 Nancy (publication Réali-
té ou fiction). G.R.E.P.O. Groupement de
recherches et d'études du phénomène
O.V.N.I. M.J.C. avenue Pablo-Picasso, 84700
Sorgues (publication: Vaucluse Ufologie).
G.T.R.O.V.N.I. Groupement troyen de
recherches sur les O.V.N.I. 2, rue Louis-
Ulbacth, 10000 Troyes (publication Entre
nous). Groupe Palmos, 1, rue Parlier, 34000
Montpellier (publication: O. V.N.I.N.F.O. 34).
S.O.V.E.P.S. Société vauclusienne d'études
des phénomènes spatiaux, 2, place de
l'Eglise, 84130 Le Pontet.
S.P.E.P.S.E. Société parisienne d'études
des phénomènes spatiaux, Bonnaventure
Raymond, domaine de Montval, 6, allée
Alfred-Sisley 78160 Marly-le-Roi (publications:
Ufologie contact, Ufologie contact spécial).
S.V.E.P.S. Société varoise d'études des
phénomènes spatiaux, B.P. 633, 83053 Toulon
(publication: Approche).
Belgique :
C.E.R.P.I. Centre d'études et de recherches
des phénomènes interplanétaires, Mont-St-
Lambert 2, bte 27, B-1200 Bruxelles (publi-
cations Bulletin du Cerpi, l'Argus des
phénomènes spatiaux).
G.E.S.A.G.
des
Groupement d'études
sciences d'avant-garde, Léopold I Laan, 41, B-
8000 Bourges (publication: U.F.O.-I.N.F.O.).
S.O.B.E.P.S. Groupement d'études des
phénomènes spatiaux, avenue Paul-Janson,
74, B-1070 Bruxelles (publication
I.N.F.O.R.E.S. P.A.C.E.).
:
G.I.U. Groupement international d'ufologie
80, rue de la Haie, B-1301 Bierges (publication
Ganymede).
Luxembourg :
C.L.E.U. Commission luxembourgeoise
d'études ufologiques, B.P. n° 9, Belvaux,
Grand-Duché du Luxembourg (publication :
Les chroniques de la C.L.E.U.).
Suisse :
Fédération suisse d'ufologie, 5, rue Dassier,
1201 Genève.
Canada:
U.F.O.-Québec, B.P. 53, Dollard-des-
Ormeaux, Québec, Canada, H9G 2 H 5 (publi-
cation: U.F.O.-Québec).
Les positions de Jacques Bergier sont plus ou moins
partagées par quelques chercheurs. Mais très rares
sont aujourd'hui ceux qui nient sans autre forme de
procès l'existence des O.V.N.I. Il y en a pourtant
encore. Ainsi, en s'appuyant sur certaines expériences
comme celle de l'institut océanologique de l'académie
des sciences de l'U.R.S.S. qui a permis de reproduire
en laboratoire les conditions météorologiques dans
lesquelles apparaissent des disques semblables à ceux
décrits par les témoins d'observations d'O.V.N.I., cer-
tains adversaires de l'ufologie prétendent que tous les
témoins, sans exception, sont soit des plaisantins, soit
des « pauvres types », abusés par des aberrations opti-
ques. C'est en gros le cas de G. Barthet et J. Brucker
qui viennent de publier, aux Nouvelles Editions
Rationalistes (raison sociale qui est tout un pro-
gramme), la Grande Peur martienne où ils pourfen-
dent allègrement tous ceux qui admettent l'existence
des O.V.N.I.
On a souvent dit et écrit que Carl Jung, le disciple infi-
dèle de Freud et génial théoricien de la «< psychologie
des profondeurs », ne croyait pas à l'existence des
O.V.N.I., mais qu'il y voyait l'expression d'un retour à
la conscience des prétendus observateurs d'archetypes
(images de l'inconscient collectif communes aux vieux
mythes de l'humanité et aux rêves).
En fait, ce n'est pas tout à fait vrai. Jung ne niait pas du
tout la réalité des O.V.N.I. « Il n'est plus possible, écri-
vait-il dans Un mythe moderne, à la lueur du jugement
humain, de douter que les objets en question ne soient
dotés de quelques aspects de réalité, quelle qu'elle
soit. »
22
23
Les sectes ufol
Ce tableau anonyme de la bibliothèque laurentienne (Florence) explique déjà l'ascension du Christ par le recours à
un engin volant. Cette interprétation est reprise aujourd'hui, même par quelques théologiens dénués de préjugés.
ORSQUE, en 1947, la presse américaine rendit
compte de l'aventure de Kenneth Arnold, l'objet que
ce pilote avait aperçu fut désigné de plusieurs
façons. << Soucoupe volante », expression imagée, prévalut
quelque temps. Puis, à la suite d'autres observations, on parla
successivement de « cigares »>, de « soupières >>, d'<< assiet-
tes » et même de « tasses à thé >>> volants.
Ces désignations, quelque peu ridicules il faut bien le recon-
naître, choquaient les spécialistes attachés à ce problème par
leur manque de sérieux. De là naquit l'expression U.F.O., sigle
formé par les initiales de Unidentified Flying Objects. Par un
cheminement linguistique courant, ce sigle devint très vite un
nom commun dans la langue anglaise (écrit en capitales),
avec deux pluriels, UFO's et UFOs (le s étant toujours
minuscule, selon un principe orthographique anglo-saxon que
l'on retrouve par exemple dans GI's).
O.V.N.I. et
soucoupes
volantes
Les premiers Français intéressés par ce phénomène, ont
calqué sur l'anglais les expressions « soucoupes volantes >> et
« O.V.N.I. » (objets volants non identifiés). Mais l'habitude
s'est prise de nommer «< ufologie >> l'étude des O.V.N.I.
Toutefois, il y eut des puristes, chassant à vue le franglais
pour s'opposer à l'introduction de ces termes dans notre
langue. Nostra s'est fait l'écho de ces polémiques. Au prin-
temps dernier, l'un de nos lecteurs, M. D.-L. de Paris, nous
écrivit pour protester contre le terme d'ufologie, qualifié par
24
UNE QUESTION DE TERMINO
lui de barbare parce qu'il greffe un sigle anglais sur un suffixe
grec, et il nous proposait d'employer «< ovniologie »> (n° 319).
D'autres lecteurs, parmi lesquels M. V.-A. d'Issy, partagèrent
son opinion (n° 323), mais certains soutinrent le bien-fondé de
l'introduction d'ufologie en français. Citons entre autres, un
extrait de la lettre que nous envoya à ce sujet M. R.-L. de
Bruxelles (n° 326): « En 1965, nous avons solidement pensé la
question en compagnie du professeur J.-G. Dohmen de
Bruxelles et nous avons adopté le terme ufologie parce que,
tout d'abord, le terme ufo n'est pas un mot, mais un sigle, ce
qui veut dire que plusieurs noms de langues différentes
peuvent s'y adapter; ensuite parce que la langue française
n'est pas seulement pratique mais aussi poétique et que le
terme ufologique somme mieux à l'oreille et est plus joli,
d'autant plus qu'ufologue donnerait ovniologue au lieu de
ovnilogue et que l'Académie devrait alors trancher entre
ovnilogie, ovniologie et ovnitologie, et que les choses se com-
pliqueraient au lieu de se simplifier. D'autant plus que le terme
O.V.N.I. était au départ fort discuté et que certains préféraient
M.O.C. (mystérieux objets célestes) ou E.S.P.I. ou S.V. ou
P.S.I. (phénomène spatial inconnu), ce qui aurait alors donné
moclogie ou mocologie, espiologie ou espilogie, psilogie ou
psitologie. >>
A l'époque, nous ne sommes pas intervenus dans cette
querelle, nous contentant de publier les lettres des lecteurs,
mais continuant pour notre part à employer le terme ufologie.
Nous ne visons pas au purisme, mais nous tenons à faire notre
travail de journalistes sérieusement et honnêtement. C'est-à-
dire essentiellement en n'écorchant pas notre langue et en
respectant les usages morphologiques, syntaxiques et ortho-
graphiques autant que faire se peut. En l'absence d'un diri-
gisme linguistique (même l'Académie refuse d'exercer des
ogiques
Si l'on veut définir sa position, elle se résumerait en
gros à ceci
qui n'est pas seulement une réponse de
Normand: « Certains O.V.N.I. sont peut-être réels,
mais d'autres sont l'expression d'archetypes. »
Il y a deux ans, en publiant les O. V.N.I. qui annoncent
le surhomme (Ed. Tchou), Pierre Vieroudy se fit le
porte-parole d'une catégorie de chercheurs pour
lesquels les O.V.N.I. sont surtout de nature parapsy-
chologique. Membre du groupe Lumières dans la nuit
et rebuté par l'impossibilité de réunir des preuves scien-
tifiques formelles sur la nature extra-terrestre des
O.V.N.I., Vieroudy en arriva à conclure que les
observations recueillies sont en réalité des projecteurs
psychiques, des égrégores créés par la libération d'une
énergie psychique.
J'achèverai ce survol des problèmes ufologiques par
ce qu'on commence à nommer l'exothéologie et les sec-
tes ufologiques. Certains théologiens se demandent en
effet quelles pourraient être les implications théolo-
giques d'une rencontre du troisième type.
Le révérend Ted Peters, pasteur luthérien qui enseigne
la théologie à l'université Loyola de la Nouvelle-Orlé-
ans, laisse entendre dans l'un de ses livres, UFO's:
God's chariots (les O.V.N.I.: des chariots de Dieu),
que Dieu se sert des O.V.N.I. pour transmettre des
messages aux hommes comme il s'est servi jadis d'ap-
paritions de la Vierge ou de saints. Il est d'ailleurs
remarquable que le révérend Peters ne tranche pas la
question de la réalité des O.V.N.I. qui, selon lui,
pourraient être de vrais vaisseaux pilotés par des extra-
terrestres (des anges?) ou des images psychiques sus-
citées par Dieu.
LOGIE
dictats et se contente désormais de « préconiser »), chacun
est libre de choisir un terme ou un autre s'il est compréhen-
sible et permet un échange d'informations.
A titre personnel, je crois que la création, la priorité doivent
avoir leur mot à dire autant qu'un purisme sec. Prenons
l'exemple de la science des volcans. Les géophysiciens
employèrent d'abord le mot vulcanologie, dérivé de Vulcain,
dieu du feu. Haroun Tazieff, pionnier de cette science, a
toujours été quant à lui partisan de volcanologie, dérivé
simplement du mot volcan, et son choix a prévalu.
Cosmonaute
et astronaute
Gagarine, le premier homme à voler dans l'espace, en avril
1961, fut qualifié de « cosmonaute », traduction du mot russe
employé en U.R.S.S. Quelques mois à peine plus tard, les
Américains relevaient le défi et prenaient la tête de la
conquête de l'espace. Dès lors, les pilotes des vaisseaux spa-
tiaux furent qualifiés d'«< astronautes », traduction du terme
choisi par la N.A.S.A. Et, en dehors de l'U.R.S.S., c'est ce
nom qui s'est imposé.
Prenons un autre exemple, celui du radar. Ce mot vient des
initiales de «<< Radio detection and range system ». Bien qu'issu
des travaux du Français Langevin, ce système de détection,
inventé et mis au point par les Britanniques, est connu sous
son nom anglo-saxon et nul n'a pu imposer S.D.L.R. (système
de détection et de localisation radio). Ufologue ne devrait
donc pas plus susciter d'opposition que radariste. Ufologie,
ufologue et les mots dérivés sont aujourd'hui utilisés dans le
monde entier. Ils ont acquis un droit de cité incontestable.
Marshall Applewhite et Bonnie Lunettles annon-
cent la venue d'un vaisseau spatial pour les élus.
Le révérend Jack A. Jennings, aumônier presbytérien
de l'université du Montana, juge, quant à lui, qu'en cas
de rencontre formelle avec des extraterrestres il faudra
réviser nos jugements et différencier le « Grand Dieu
de l'Univers » du Dieu apparu à Abraham et Moïse. Ce
U
N certain nombre
de ces sectes sont
des groupuscules,
ne réunissant parfois qu'un
<< prophète >> et quelques
fidèles. Nous les laissons
dans leur anonymat. Parmi
les plus importantes ou
les plus représentatives, les
deux n'allant pas de pair
citons :
Groupe raëlien, << Am-
bassade des Elohim » aux
bons soins de François
Bouan, La Négrerie, Gom-
terie-Boulouneix, 24310
Brantôme. Ce groupe pro-
page le message de Claude
Vorilhon, rebaptisé Raël par
les extraterrestres, qui af-
firme avoir été emmené par
des humanoïdes sur leur
planète.
Groupe rünciste, éditions
Initior, 4, rue d'Orléans,
92210 Saint-Cloud, B.P. 53.
Secte créée par Rünce Borg
qui, au cours de vies anté-
rieures, aurait vécu dans la
galaxie Sidern.
Ordre de Melchisedech
(centre interplanétaire
d'O. V.N.I., d'Elohim et
d'Anges), 20, rue Jules-Val-
lès, 75011 Paris. La fonda-
trice et grande prêtresse de
cette secte est Cyna Lokiec
qui se présente comme
<< Chevalier du Royaume
Royal de France, procura-
trice générale de l'Ordre de
l'Empereur, République
Française, Prêtre Féminin
de Melchisédech nommée
par Dieu lui-même ». Cyna
Lokiec affirme que << Jésus
est un extraterrestre venu
sur terre en soucoupe vo-
lante ». Elle attend le retour
du << prince » qu'elle a cru
reconnaître sur une photo
représentant Steve Mac
Queen en tenue de coureur
automobile. Sans commen-
taire.
Groupe Baal-Contrat, aux
bons soins de Robert Pive-
taud, 10, square Jean-
Mermoz, 93150 Le Blanc-
Mesnil. Selon sa doctrine,
ce groupe détient la vérité
transmise par des extrater-
restres.
te
Centre d'étude Fraternité
cosmique, correspondante
française: Mme Odet-
Maurice, << Domint-
chénia », quartier Alotz,
Arcangues, 64200 Biarritz.
Secte fondée en 1962 en
Suisse par Eugénio Sira-
gusa qui transmet à ses
fidèles un message galacti-
que.
Groupe Iso Zen, Jean-
Paul Appel, 27 bis, avenue
de Lowendal, 75015 Paris.
Symbiose de message
extraterrestre et de philoso-
phie orientale.
Aquarius, Michel Walter,
Les 14 Logements, Champ-
Drac, 38560 Jarrie. Eckan-
kar La Voie de la cons-
cience totale, correspon-
dante française: Marie-
Paule Pondaven, 43, rue
des Trois-Frères, 75018
Paris. Club Ondes vives, M.
Salémi, 26, rue Louis-
Blanc, 92320 Saint-Leu-la-
Forêt. Ces trois derniers
groupes, bien qu'ils aient
leur particularisme,
transmettent un message
interplanétaire à peu près
analogue.
tous
25
Les OVNI
Cliché de «<< soucoupes » obtenu aux Etats-Unis en 1951.
dernier n'était peut-être en somme qu'un extraterrestre
pris pour une divinité par les deux prophètes. Jésus,
ajoute le révérend Jennings, peut éventuellement avoir
été le fruit d'une expérience génétique (la parthénoge-
nèse de Marie) entreprise pour avoir un messager fidèle
d'un message venu d'ailleurs.
Don C.S. Lewis, un prêtre anglican de Cambrigde, au-
jourd'hui disparu, n'avait pas voulu entrer dans ces
querelles. L'existence des extraterrestres, pensait-il, ne
change rien au problème théologique fondamental.
Dieu a créé aussi les autres mondes et nous sommes
libres d'imaginer que dans ces univers il a également cove
incarné d'autres Christ quand le besoin de la rédemp-t
tion s'est fait sentir.
Jacques Borg consacrait récemment un article à une
curieuse secte ufologique de Californie, les Témoins de
la fin des Temps, une secte fondée par Marshall Apple-
white et Bonnie Nettles (voir Nostra n° 389 du 19
septembre dernier). Ces nouveaux prophètes ensei-
gnent à leurs fidèles qu'un vaisseau spatial géant va
L
POUR EN SAVOIR PLUS
E nombre de livres consacrés au phénomène
O.V.N.I. est si grand qu'il est impossible d'en
établir une bibliographie, même sommaire. Tout
choix est évidemment arbitraire. Cependant, les
ouvrages suivants permettent de se faire une idée de
la question même quand ils manquent de sérieux,
comme ceux d'Adamski, car ils représentent un
aspect de l'ufologie.
-
Adamski et Leslie Les soucoupes volantes ont
atterri, Ed. Laffont. Jacques Bergier : les Extraterres-
tres dans l'histoire, Ed. J'ai lu. Jacques Bergier et
Georges Gallet: le Livre du mystère, Ed. Albin
Michel. Biraud et Ribe: le Dossier des civilisations
extraterrestres, Ed. J'ai lu. Jean-Claude Bourret: la
Nouvelle Vague des soucoupes volantes, le Nou-
veau Défi des O.V.N.I., O.V.N.I., l'armée parle,
Ed. France Empire. Michel Carrouge : les Appa-
ritions de martiens. Ed. Fayard. Charpentier :
Les géants et le mystère des origines, Ed. Laffont. Les
Mystères de la cathédrale de Chartres, Ed. Laffont.
Maurice Chatelain: Nos ancêtres venus du cosmos,
Ed. Laffont. Chevalier L'avion à la découverte du
passé, Ed. Fayard. E.-M. Archdeacon : Alerte aux
O.V.N.I., Ed. Pygmalion. Henry Durrand : le Livre noir
des soucoupes volantes, le Dossier des O.V.N.I.,
Premières enquêtes sur les humanoïdes extraterres-
26
bientôt venir sur Terre chercher les « élus ». Ce n'est
pas la seule secte de ce genre (voir l'encadré p. 25).
Presque toutes ont des caractéristiques communes : le
monde, ou tout au moins une poignée de privilégiés,
sera sauvé par des extraterrestres et il faut préparer cet
avènement d'un âge nouveau. C'était déjà, exprimé
sous une autre forme, l'espoir des sectes millénaristes
pour lesquelles, après une période de sauvagerie,
Jésus devait revenir bâtir un royaume paradisiaque
pour mille années avant le jugement dernier.
On a aussi qualifié non seulement les sectes ufologi-
ques, mais aussi la croyance générale à la réalité des
O.V.N.I. de «< cargo cult de l'Occident », par référence
au nom donné par les ethnologues à la religion de cer-
tains peuples océaniens croyant que des cargos et des
avions doivent venir leur apporter une abondance
comparable à celle des Blancs.
-
Ce sont tous ces problèmes
et d'autres encore
qui feront l'objet de nos nouveaux dossiers ufologiques
mensuels. Nous ne craignons pas de nous contredire.
Au besoin, nous susciterons même cette contradiction
entre les collaborateurs de ces dossiers. Car, il faut
bien le savoir, Nostra n'est pas l'organe d'un groupe de
recherches, d'une organisation, d'une secte. Il n'a pas
de doctrine à enseigner, de dogme à imposer. C'est un
hebdomadaire d'information consacré à l'actualité
insolite, ne l'oublions pas. A ce titre, nous estimons
que nous ne devons dédaigner aucune position,
aucune hypothèse.
LA SEMAINE PROCHAINE-
Jean BRUN
Notre prochain dossier tentera de faire le point sur les
mystérieuses créatures qui habitent encore la Terre. De
l'homme des neiges au monstre du loch Ness, nous
analyserons objectivement ce que l'on sait et ce qu'on
ignore de ces rescapés de la préhistoire. Un dossier
passionnant qui se lit comme un roman d'aventures.
tres, Ed. Laffont. Frank Edwards: Du nouveau sur les
soucoupes volantes, Ed. Laffont, les Soucoupes
volantes, affaire sérieuse, Ed. Laffont. Jean Ferguson
Tout sur les soucoupes volantes, Ed. Flammarion.
Charles Garreau et Raymond Lavier Face aux extra-
terrestres, Ed. Jean-Pierre Delarge/Mame. Charles
Garreau: les Soucoupes volantes, 20 ans d'enquêtes,
Ed. Mame. Patrick Gaston: Disparitions mystérieuses,
Ed. Laffont. Jimmy Guieu Black-out sur les soucou-
pes volantes; Les soucoupes volantes viennent d'un
autre monde, L'Omnium littéraire. Henning : Les
grandes énigmes de l'univers, Ed. Laffont. Dr Allen
Hyneck Les O.V.N.I., mythe ou réalité ? Ed. J'ai lu.
Morvant Mes amis les hommes de l'espace, Ed.
Dervy. Dr. Pagès le Défi de l'antigravitation, Ed.
Chirion. Alfred Roullet: A la recherche des extra-
terrestres, Ed. J'ai lu. Guy Tarade: Dossiers de
l'étrange, Ed. Laffont. Le Poer Trench: Les géants
venus du ciel, Ed. Jai lu. Jacques Vallée : Chronique
des apparitions extraterrestres, Ed. Denoël. Le
collège invisible, Ed. Albin Michel. Chronique des
apparitions extraterrestres, Ed. J'ai lu. Jacques
Vallée et Aimé Michel Mystérieuses soucoupes
volantes, Ed. de l'Albatros. Pierre Vieroudy: Les
O.V.N.I. qui annoncent le surhomme, Ed. Tchou.
René Pacaut Ils ont rencontré des extraterrestres,
Ed. Alain Lefeuvre. Michel Fiquet et J.-L. Ruchon :
O.V.N.I., le premier dossier complet des rencontres
rapprochées en France, Ed. Alain Lefeuvre.